L'art martial en Chine: origines, styles et berceaux

L'art martial en Chine: origines, styles et berceaux

Essayons de tracer quelques points fixes sur le origines des arts martiaux dans la région chinoise; points fixes à partir desquels d'autres meubles sont libérés. Mieux vaut donc les affronter avec élasticité.

Les lieux mythiques des origines de l'art martial chinois

Où? Tout d'abord, on se demande. Où ils naissent, grandissent, où ils se développent, se transforment. Pour vraiment nous orienter brièvement, nous devons pointer l'index au moins trois fois sur la carte du monde, dans la zone située sous la Mongolie et à droite du Tibet.

  • Sous Pékin, dans le Province du Henannous voici Mount Song, berceau du Shaolin;
  • On descend plus bas et on mélange avec une inspiration entièrement taoïste condensée sur le Mont Wudang, dans le province du Hubei;
  • Allons à gauche, avant le Tibet, nous voici Province du Sichuan, sur le Mont Emei.

On peut associer un au premier courant externe marié au bouddhisme. Le deuxième, le berceau du pratiques internes comme le tai chi ou le Qi gong, tandis que wushu (signifiant dans le sens étendu de "technique guerrière") du mont Emei est un forme hybride des deux systèmes.

Une précision: les catégories sont humaines. Nous en avons besoin. Tout en acceptant la distinction qui vient d'être mentionnée, nous devons la rejeter car elle ne répond pas totalement à la vérité. Garder rigide l'art martial tripartite reviendrait à annuler cette forme de richesse humaine qui réside dans lel'art de l'échange.

Dans un cross-training, dans la comparaison entre les écoles, dans les dialogues devant le thé blanc, pensez-vous vraiment que quelque chose n'a pas fondu, mélangé, rencontré? Les artistes martiaux, au nom de l'efficacité, ont poursuivi l'amélioration continue; rechercher cela, qui fait défaut dans les écoles d'aujourd'hui, dont beaucoup sont perchées dans un mono-perspective qui élimine la comparaison ou promouvoir formes rigides de diatribes qui se produisent sur le plan mental et non sueur-sueur, peau-peau.

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Des "danses de l'épée" aux formes et aux armes

Nous commençons par un poète pour parler des origines des arts martiaux, et ce choix en dit long sur le nombre de célibataires chacun kung fu (au sens propre, cette expression identifie tout art par rapport auquel il a la maîtrise sublime obtenue par le sacrifice).

Le poète est Du Fu, né en l'an 712, neveu de Du Shenyan, également illustre artiste de la parole. Certains experts sauront à qui vous parlez dès que vous les nommerez Poète sage (詩聖 Shī Shèng) ou, alternativement, Baudelaire chinois, comme j'aime l'appeler aussi. Nous approchons de ce voyageur infatigable, bon calligraphe, peintre, musicien, cavalier et danseur, pour parler d'une œuvre magistrale dans laquelle il rend hommage à la danse de l'épée de Dama Gongsun (Guan Gongsun Daniang dizi wu jian qixing).

Nous sommes sous la Dynastie Tang (618-907), catapultons-nous à la cour impériale, nid d'une puissance divine prospère et puissante, à l'endroit où se déroulent les spectacles martiaux appelés leurs propres «danses de l'épée». Pour exécuter ces danses sont souvent filles, qui évoquent, avec leurs mouvements, des batailles stylisées, des mimiques de triomphes, des défaites chorégraphiques.

Ces performances font partie de la wushu, terme qui apparaît pour la première fois au VIe siècle, qui entre officiellement dans le dictionnaire chinois après la proclamation de la République populaire. Le terme décrit toute «pratique d'autodéfense dont le but est de développer des capacités physiques et de préserver la santé».

De la danse à la pratique de la comparaison peau à peau, différents objectifs sont définis, sur la base desquels un grand nombre d'écoles sont générées qui varient dans l'approche et les méthodologies.

Le recensement de 1979

Nous sommes à la fin des années 70, la Révolution culturelle est derrière nous, de nombreux "tigres" transpercent les écrans d'Hollywood, les films de cinéma hongkongais sont omniprésents, l'Occident goûte vraiment à la pratique martiale pour la première fois. la Ministère des sports indexer un recensement des formes de wushu existant dans l'Empire du Milieu.

De nombreux émissaires sont envoyés dans les différentes provinces qui ont pour tâche de répertorier les disciplines pratiquées. Ces émissaires vont de village en village et chacun d'entre eux contribue avec zèle à un travail minutieux qui dure sept ans. Le verdict final voit des chiffres effrayants rapportés à travers des documents et des enregistrements collectés dans une exposition: 350 formes d'arts martiaux différentes, 392 types d'armes différents.

Art martial et catégories

Face à une telle immensité dans le berceau d'origine, qui a également continué à s'étendre au fil des années, on ne peut imaginer à quel point le vivier d'hybridations que ces pratiques ont subi est arrivé dans la civilisation occidentale, subissant l'impact des langages non conceptuels, pénétrant en contact avec des systèmes de pensée dualistes, passant aux mains des enseignants de l'enseignement catholique dès la naissance.

Ce ne sont pas des contaminations, il ne faut pas les condamner.
Simplement, de nouvelles catégories se mélangent avec d'autres.
Le casting n'est pas pratique.
Favorisez la confrontation, oui.

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