Le yoga comme entra√ģnement jetable

Le yoga comme entraînement jetable

Santé, guérison, hypocrisie: des yogis convaincus

J'étais à Londres il y a quelques jours. J'avais envie de pratiquer dur. Je reçois un lien intéressant de qui passait ces jours avec moi. Une école, comme il y en a beaucoup, avec un site frais et captivant. Allez, vous allez, sans même trop y penser, une belle séance de yoga.

A l'intérieur du bus, sous un ciel qui retenait en coulisses le soleil et les nuages ​​qui dégageaient une brise agréable, trois demoiselles qui tournent d'une certaine manière difficile et insensible au conducteur. Ils ont trois matelas scintillants sous leur bras; Je souris en pensant que s'ils avaient été français, peut-être qu'ils auraient eu baguettes.

Je cherche un numéro civique précis et, en écoutant hystériquement la question qu'ils ont posée au chauffeur, je comprends que oui, nous allons au même endroit. Les petites filles regardent autour, regardent dans les fenêtres, regardent leurs ongles, mettent à jour le statut de facebook, ils font un faux rire, ils se détestent, semble-t-il.

Rien de tout cela, je suis habitué à ce type de sujet après l'Amérique. Les prototypes humains ne doivent pas être classés dans une catégorie spécifique (ce serait celle de 3 h, comme je les appelle, – santé, guérison, hypocrisie – ils font tout selon le premier, ils parlent toujours de guérir quelque chose ou quelqu'un, ils agissent en suivant la conduite du troisième), cependant il y a des pratiquants avec certaines attitudes "formelles", qui reviennent, diable. Ceux qui prennent le yoga comme un entraînement grave, performatif, qui sculpte vos fesses et vous fait transpirer.

Ils veulent la paix dans le monde et embrassent les figurines de tel ou tel autre gourou, mais ils ne claquent pas une chauve-souris du voisin du tapis (sauf si vous cliquez sur le concurrence, qui n'a pas grand-chose à voir avec le yoga mais qui en contient beaucoup). Ils étudient le massage et sont probablement des gourmets crus.

Les "yogins convaincus" connaissent par coeur i Chants védiques, ils parlent d'empathie tout le temps et de effacer lel'ego du yoga, mais si vous leur demandez de passer le tapis avec le sourire, en disant que vous n'y arrivez pas (désespérément vrai, ils sont souvent grands – nous disons aussi que dans mon cas, il est facile d'en trouver de plus grands – en plus d'être surhumainement ferme), ils vous regardent avec un certain dégoût et ils vous disent que, au coin de la rue, il y en avait d'autres que vous auriez pu prendre seul (évidemment je ne les avais pas vus, je vais souvent sans lentilles pour pratiquer, ce qui me rend extrêmement vulnérable). C'est un jugement, et en tant que tel, on ne sait pas quoi en faire. Mais malheureusement, ce serait la description d'un échantillon que j'étudie depuis un certain temps.

L'épisode du tapis m'était déjà arrivé et il s'est produit à nouveau dans ce studio de Londres, avec des espaces pas trop immenses, mais certainement pris en charge dans les moindres détails, avec des photos des fondateurs tatoués qui présentent le flot suprême de la asanas plus à l'envers et tordu, pas vraiment, prenez n'importe quel atlas anatomique de yoga, identifiez les plus avancés et ici vous les trouvez là, avec leurs positions affichées comme jamais auparavant, de beaux visages et des sourires éblouissants vers la cible (pauvre C1, C2 et ainsi de suite).

Ensemble, bien sûr, avec des étagères merchandasing, paquets de fruits secs, crème à la marque du studio, tapis correctement baptisés, livres, élastiques, vêtements. Ce serait naïf d'être scandalisé, mais cela a quand même un petit effet sur moi.

Yoga, stéréotypes et mystifications

Comme le yoga entraînement

Si l'enseignant reflète la tendance, et les premiers mots avec un rythme rythmique sont ceux de ceux qui pratiquent et enseignent le yoga fait comme à l'intérieur d'un bulle de caoutchouc, de ceux qui nous poussent tous, petits humains, à devenir encore plus de monades en ce moment où moins que jamais nous devrions être, ici, le grave problème est là. Parce que la leçon vient de commencer, les radiateurs sont à bille (la nouvelle mode, sueur sueur, sueur – jusqu'à la mort, J'ajouterais), et la voix de l'intuition entre les méninges presse: "Oh pas de balles, une autre leçon de performance."

Vous avez aussi de la chance, d'avoir trouvé des enseignants qui ne le font pas, de les avoir traqués dans la rue, grâce aux mains tendues d'une amie comme Alice Frantellizzi ou par hasard, ce qui n'est jamais le cas, ou à la croisée des chemins, qui sont souvent produit par une forme étrange de trafic d'intentions.

A cette époque, tout en concevant la pratique du tai chi chuan collectif (ITKA) comme utile, tout en reconnaissant que même en yoga, souvent à Santa Fe ou Gubbio, je me suis retrouvé à pratiquer avec certains membres d'une vraie communauté (Moga Dao Yoga), ici, malgré tout, sur le yoga je réfléchis toujours sur la supériorité effective de l'enseignement direct et individuel. Plus je lis, plus c'est pratique, plus ça m'est communiqué par Antonio Olivieri (Sooryachandra – KHYF selon la tradition de T. Krishnamacharya et T.K.V. Desikachar), de plus il me semble que la puissance d'un "costume sur mesure", d'un changement qui s'opère de l'intérieur et qui nécessite respiration, silence, pratique individuelle et puis, peut-être, mais seulement après des années, faire la même chose pour quelqu'un d'autre, avec quelqu'un d'autre. Et pour la transmission du Dao ou du Yin Yoga qui respecte ses principes complémentaires, je pense de la même manière.

Mais depuis un moment maintenant, il y a cette horde de briques violettes, de tapis irisés, de sourires brillants, de retraites, d'un domaine ad hoc à pratiquer. Si nous entrons dans le sens dense de la pratique, nous bougeons beaucoup, beaucoup. La séquence de Surya Namaskara se fait également 20 fois de suite (la chemise est déjà trempée).

Il bouge tellement et si vite que le souffre et c'est ce qui est vraiment sérieux. Il souffre en ce sens que le la respiration n'est pas incluse et si nous n'incluons pas la respiration, ce n'est pas si différent de tuer ses abdos mais tout cela se fait en apnée.

En restant toujours sur la pratique nue et brute, que nous aimons vraiment au fond, ces professeurs sont les premiers à répéter des phrases comme "oublie ce que le voisin fait du tapis", "pense à toi", "ne fais pas attention à ce que c'est plus flexible que vous. " Avec trois conséquences néfastes:

  1. pour la logique du pot de confiture, vous avez envie de regarder votre voisin;
  2. si, au minimum, c'est un jour où vous ne vous sentez pas particulièrement enraciné et centré, vous sortez frustré ou avec un se sentir vide étrange d'expliquer que vous vous défoulez sur la nourriture ou sur ceux qui vous entourent, pauvres eux;
  3. le "premier de la classe" (je parle des "charrues" halasana parfait, les "arbres à l'envers" Adho Mukha Vrksasana impeccables et intrépides, fiers guerriers dans toutes leurs variantes) vont jubiler et encore plus enfermés dans leur jardin intérieur imparfait et continuent à pousser fort dur, même quand, comme je le vois souvent, les jambes tremblent, les veines à les méninges sortent, les muscles s'affaiblissent, le cou devient haussier et rigide. Avec le risque de se blesser. Et en se blessant, nous voulons dire n'écoute pas. Qui vient ensuite hardiment n'écoute pas le reste du monde.

Comme de côté, J'ajoute que jusqu'à présent, j'ai parcouru les trois possibilités plus d'une fois et cela se reproduira, je pense.

Comme toute mode, si celle du yoga tombe aussi, ce sera bien. Pour ceux qui travaillent sérieusement aussi. Je sais que cela ressemble à une déclaration de quelqu'un qui prend une houe sur ses pieds, mais ce n'est peut-être pas comme ça, comme un homme très enraciné m'avait déjà dit que j'écoutais.

Peut-être qu'il restera question sincère, à laquelle une réponseoffre consciente. Ou peut-être que je me fais des illusions. Et revenons à la vieille histoire de l'ordre mondial physique tel que nous le connaissons. Et la soif de connaître la puissance d'où rayonne le monde matériel augmente. Non pas que nous devions reprendre nos études Schopenhauer, mais il est toujours agréable de savoir que certaines choses vivent à l'intérieur et se manifestent à l'extérieur. Et que quelqu'un a trouvé les mots pour verbaliser cet échange continu, que l'on se réfère ou non au Voile de Maya.

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Image | Ytti