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Les origines du taoïsme – PlanetBio.fr

normalement les origines d'une religion remontent toujours à son fondateur. Nous avons Jésus pour le christianisme, Muhammad pour l'islamisme, Abraham pour le judaïsme, Zoroastre pour le zoroastrisme et ainsi de suite. Mais les choses deviennent très compliquées lorsque nous nous aventurons plus à l'est.

Les religions telles que l'hindouisme, le shintoïsme et le téngrisme n'ont pas de véritable fondateur. Discours différent pour le bouddhisme et le jaïnisme, que l'on peut considérer comme des religions plutôt jeunes dans le panorama oriental.

En Orient il n'y a pas de sens de la personnalité et des biens comme en Occident, les gens se battent à peine pour imposer la personnalité du fondateur de leur religion et parviennent sans trop de difficulté à admettre toutes les vérités sont partielles et intégrables. Taosimus, plus exactement le taoïsme, ne fait pas exception à cette règle générale.

Lao-Tseu

Alors, comment identifiez-vous les origines du taoïsme? Historiquement parlant, le premier à donner une forme concrète au concept de Tao (qui en soi sonne comme le plus grand des paradoxes) a été Lao-Tsu, une figure semi-légendaire qui, comme Pythagore et Hermès Trismegistus, se place un peu dans le temps à notre convenance.

Elle est généralement considérée un peu plus tôt que Confucius, puis au 6ème siècle. BC, lorsque les Babyloniens et les Chaldéens dominaient l'Asie Mineure, Héraclite était un garçon et a précédé Socrate et Platon d'un siècle, Bouddha, Mahavira, Zoroastre et Pythagore ont enseigné leur doctrine dans le monde entier, et Pāṇini a réglé la grammaire du déjà puis des Védas très anciens.

Et exactement comme dans le cas de Pāṇini, beaucoup pensent que Lao-Tsu, littéralement «vieux maître» ou «vénérable professeur», a en fait rassemblé des concepts mystiques avant lui, leur donnant une forme philosophique homogène.

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Les racines les plus anciennes du taoïsme

Toutefois, Le taoïsme est composé de tant de niveaux qu'il est extrêmement difficile de les démêler même pour les plus grands experts. La philosophie du tao et toute l'éthique qui en dérive n'est après tout que son aspect exotérique, mais en allant plus loin, il y a des niveaux plus ésotériques de taosimo, certains strictement liés à la cosmologie et à l'alchimie.

Les racines cosmologiques semblent dériver du plus classique des textes chinois classiques, l 'I Ching ou le livre des changements, un système de divination complexe basé sur un système hexagrammatique qui semble remonter au moins à 1000 avant JC.

Le concept de tao lui-même, basé sur les figures du Yin et du Yang, semble plutôt utiliser le langage de l'école des naturalistes de Zou Yan, même si elle le précède. Cela suggère que l'ensemble du système de base de l'alchimie chinoise, basé sur les 5 éléments et sur le Yin et le Yang, même s'il n'est pas écrit et codifié, était en fait déjà présent dans la culture chinoise.

Non seulement dans le chinois, en fait certains éléments ancestraux et intemporels se retrouvent également dans les civilisations altaïques, comme les Mongols, les peuples de Sibérie et même chez les Amérindiens. Ce dernier aurait traversé le détroit de Béring en une période s'étendant entre 40 000 et 12 000 ans avant Jésus-Christ, juste pour donner une idée de l'ancienneté de certaines des bases religieuses du taoïsme.

On peut donc dire, sans trop entrer dans les détails, que le taoïsme est une version ultra-raffinée, notamment au niveau philosophique, des archétypes religieux appartenant à une phase préhistorique de la culture eurasienne, basé principalement sur le chamanisme: spécularité interscalaire entre microcosme et macrocosme, unité composée de deux polarités dynamiques, univers basé sur des éléments de base, possibilité de entrer en harmonie avec le flux de l'univers conçu comme le bon chemin, le Chemin, qui en chinois s'appelle Tao.

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Photo: Roman Samokhin / 123rf.com